חדשות אל הדגל

בחזרה לדעות שלנו >
25/3/2025
דוד שרז
מס לוחם: המחיר הכלכלי של מי שנלחם על המדינה

מס לוחם: המחיר הכלכלי של מי שנלחם על המדינה

מס לוחם: המחיר הכלכלי של מי שנלחם על המדינה

אחת ממסקנות שבעה באוקטובר - ישראל חייבת להיות מעצמה צבאית • לצד התנאי ההכרחי של מנגנון ייצור של לוחמים חדורי תחושת אחריות, שליחות וערכים ציוניים, קיים תנאי כלכלי • בפעול, המדינה מטילה על משרת החייל הפסד כלכלי מתמשך, דחיית קריירה ופגיעה בהכנסה • פרשנות

מס הלוחם: אחת מהמסקנות המהירות והברורות מקריסת הקונספציה של 7 באוקטובר היא - מדינת ישראל חייבת להיות מעצמה צבאית. ככה פשוט. תנאי הכרחי לכך הוא קיום מנגנון ייצור של לוחמים חדורי תחושת אחריות, שליחות וערכים ציוניים. אך לכך יש גם תנאי נוסף - התנאי הכלכלי.

מדינת ישראל וצה״ל מתבססים על חיילי החובה והלוחמים במילואים, אך בפועל בצד הדרישה למלא את תפקידם היא מטילה עליהם מס בלתי נראה: הפסד כלכלי מתמשך, דחיית קריירה ופגיעה בהכנסה. אזרח ישראלי שמתגייס לקרבי או ממשיך לשרת במילואים לאורך שנים נושא בנטל כפול – גם סיכון פיזי, גם מחיר כלכלי כבד.

הסיכון הפיזי הוא חלק מהחבילה והוא לא ישתנה. זאת בשונה מסוגיית ההפסד הכלכלי, סוגייה שאם מדינת ישראל לא תדע לפתור באופן יעיל ומהיר אנו עלולים למצוא עצמינו במצב שבו  האתגר למצוא אזרחים שיסכימו לשאת בעול השירות הקרבי יתגבר משמעותית.

שירות החובה כנטל כלכלי


חייל קרבי בן 18, שמתגייס לשירות חובה, מתחיל את חייו הבוגרים באיחור של שלוש עד ארבע שנים לעומת בני גילו במדינות מערביות - או אזרחים ישראלים שלא משרתים. בזמן שחבריו עובדים, לומדים וצוברים ניסיון מקצועי, הלוחם מקבל שכר של 1,600-2,500 שקלים בחודש. ההפסד הכלכלי המצטבר לאורך הקריירה מגיע למאות אלפי שקלים.

לפי מחקר של פורום קהלת, דחיית הכניסה לשוק העבודה גוררת הפסד למשק של כ-49 מיליארד שקלים בשנה. תוסיפו לכך את העובדה שחיילים קרביים אינם יכולים לעבוד במהלך השירות, ואילו ג’ובניקים בחלק מהתפקידים מצליחים לעבוד בזמנם הפנוי, וקיבלתם עיוות שמעמיק את הפערים הכלכליים בין משרתים שונים, על אף הבדלי המשכורת הצבאית.

מילואים: פגיעה כלכלית מתמשכת


אחרי השחרור, חיילים קרביים נדרשים לשירות מילואים תכוף הרבה יותר מאשר חבריהם ששירתו בתפקידים עורפיים. מערך המילואים, שהוא קריטי לביטחון המדינה, מתבסס על אנשים שכבר שילמו מחיר כלכלי כבד בשירות החובה, וכעת ממשיכים לשלם אותו בכל תקופת חירום ואימון.

מצב העצמאיים חמור בהרבה כשהם מקבלים החזר חלקי בלבד שמכסה רק 25% מההכנסה שלהם, שכירים במשרה חלקית מקבלים תגמול נמוך שמוריד את ההכנסה החודשית שלהם, ומעסיקים נאלצים לשלם מחיר נוסף כשהם מאבדים עובדים חיוניים למשך שבועות בשנה.

הפער הכלכלי מצטבר ומתורגם גם לירידה בסיכוי לקידום מקצועי ולצמצום אפשרויות ההשתכרות לאורך השנים. במצב הנוכחי, כואב לומר, אף פוגע בסיכויי ההעסקה.

ההשלכות: שחיקה במוטיבציה וסכנה לביטחון


נתוני ההתייצבות ההולכים ויורדים משקפים בבירור כי מערך המילואים נשחק, כך שכבר היום אנחנו במצב בו אין מספיק אנשים שייקחו חלק במאמץ המלחמתי.

בראייה לעתיד, צריך לקחת בחשבון שכאשר צעירים רואים שחבריהם שבחרו במסלול אזרחי מתקדם אינם נושאים בנטל, ונוסף לכך נהנים מהכנסה גבוהה יותר, התהיה ״האם נכון להמשיך בדרך הזו?״ מחלחלת בקרב יותר משרתים עתידיים, באופן טבעי.

ככל שמעמיק הפער בין המתגייסים לקרבי ולמילואים לבין אלו שעושים זאת באופן מצומצם או שלא משרתים כלל, כך יורדת המוטיבציה להתנדב. זו בעיה מוסרית של חוסר הוגנות ועיוות צדק שמשמעותה - סכנה קיומית.

הפתרונות: איך אפשר לשנות?


על המדינה לראות בשירות צבאי קרבי ערך אסטרטגי ארוך טווח ולהפוך את השירות הצבאי ממס נסתר למס הוגן - כזה שמכיר בתרומה האדירה של המשרתים. יש להגדיל את שכר החיילים הקרביים לרמה שתאפשר להם לחיות בכבוד - לפחות 5,000 שקלים לחודש.

יש להגדיל את ההחזר למילואימניקים עצמאים כך שיקבלו פיצוי בהתאם להכנסתם האמיתית. יש לייצר מנגנון מענקים משמעותי למי שמשרתים במערך מילואים קרבי לאורך שנים, ולהעניק להם הטבות מס שיצמצמו את הפער הכלכלי בינם לבין אחרים; נקודת זיכוי במס הכנסה לכל החיים, הנחת מס ברכישת דירה ראשונה, קדימות בכניסה לאקדמיה ועוד.

מאיפה יבוא הכסף?


הפתרון למימון לא דורש הגדלת הגירעון או העלאת מסים. ניתן לממן את התגמול הנדרש דרך ביטול חלק מהפטורים ממס שהמדינה מעניקה כיום, שמסתכמים במעל 70 מיליארד שקלים בשנה.

אפשר לממן זאת גם באמצעות קיצוץ בפנסיות התקציביות הגבוהות של פורשי מערכת הביטחון, שמגיעות לסכומים חסרי תקדים ומכבידות על התקציב. במקום לסבסד תשלומים מופקעים, יש להפנות את הכסף לאלו שנושאים בנטל הביטחוני באמת.

בשנים האחרונות נשחטו במדינת ישראל כל הפרות הקדושות - מהיחס למשפחות שכולות ועד כיבוד יום כיפור. שחיקת ערכי הבסיס שלנו מעמידה ואולי בצדק את השאלה האם צבא העם של היום הוא הצבא של כל העם? אצל הרבים התחושה היא שלא ממש.

משכך, הצ׳ק הפתוח שנתן דור הלוחמים המופלא הזה בסדיר ובמילואים למדינה מאיים לחזור ודורש בטחונות. מדינת ישראל לא יכולה להרשות לעצמה להמשיך להתייחס ללוחמיה ולמילואימניקים כאל כוח עבודה בחינם. שירות צבאי הוא חובה, אבל הוא לא צריך להיות עונש כלכלי לכל החיים.

אם לא תהיה מעטפת של תגמול הוגן למי שלוקחים על עצמם את האחריות להגן על המדינה ואת הסיכון בגופם, ובמקביל הסלחנות כלפי מי שבוחר לא לשרת תמשך וההשתמטות תשתלם, אפשרי שנגיע למצב שבו גם הפרייארים הגאים של היום לא יהיה מוכנים לשלם את המחיר במלחמה של מחר. זה הזמן לתיקון למען דור הנצחון.

דוד שרז - רס״ן (במיל׳) ביחידה מיוחדת, יזם, וממקימי התנועה הציונית ״אל הדגל״

פורסם ב׳ישראל היום׳ 25/03/2025

קישור לכתבה המקורית: https://www.israelhayom.co.il/military-life/article/17611589

צילום: דובר צה״ל

בחזרה לדעות שלנו >

פוסטים אחרונים

26/1/2026
מתן יפה
שובו של החטוף האחרון

שובו של החטוף האחרון

יש רגעים שבהם הלב נקרע.

רן גואילי, החטוף האחרון שהיה בעזה, שב הביתה. הידיעה שאף אחד לא נשאר מאחור, מביאה איתה שמחה גדולה של סיום פרק נורא בהיסטוריה של המדינה. אבל באותה נשימה ממש, גם כאב עצום על כך שהוא שב כחלל.

יש שמחה אמיתית בכך שהמשפחה יכולה סוף סוף להניח אבן על קבר ישראל, ולא לבכות מול תמונה.

ויש גם אמת כואבת שאי אפשר לטשטש בדבר מותו. אמת שמספרת סיפור על כשל עמוק, על מחיר כבד מדי ששולם לאורך זמן ארוך מדי, אמת שמכריחה אותנו להביט במראה ולשאול - לאן אנחנו הולכים מכאן.

המתח הזה בין השמחה לבין האבל הוא לב הסיפור הישראלי של התקופה הזו. עם שמסרב לוותר על אנשיו וכואב עד עומק העצמות את כל מי שלא שב לחיים.

שם בדיוק, נולדת גם האחריות שלנו כחברה וכמנהיגות וכדור - לא רק להתרגש מהרגע הזה, אלא לקחת ממנו מחויבות עמוקה לשינוי. לא רק לכאוב אלא לתקן.

לא רק לזכור, אלא לבנות מציאות שבה החוזה בין המדינה לאזרחיה, הוא קדוש באמת.

ברוך שובך הביתה רן.

יהי זכרך מצפן - שנהיה ראויים.

בתמונה - רן ב 7.10, אחרי שעות של לחימה בהם אמר ״אחריי״ והגן על המדינה.

לצפייה בפוסט
25/1/2026
דוד שרז
זה עובד במשפחה. זה חייב לעבוד גם בחברה הישראלית

זה עובד במשפחה. זה חייב לעבוד גם בחברה הישראלית

זה עובד בתוך המשפחה- זה יכול לעבוד בחברה הישראלית.

השנה קיבלנו קריאה להתייצב לכ-70 ימי מילואים.

לא שבועיים. לא ״עוד סבב״. שבעים יום.

אי אפשר לנהל ככה חיים. לא משפחה, לא עבודה, לא עסק. ואי אפשר לבנות כך את הביטחון של מדינת ישראל לאורך זמן. זה שוחק אנשים טובים, שובר משפחות, ומעמיס שוב ושוב על אותו ציבור קטן שכבר נושא בעול עד קצה היכולת.

ובמקביל, העובדות ידועות: חסרים לצה״ל כ-12 אלף חיילים. זה לא ויכוח אידיאולוגי. זו מציאות ביטחונית. והפער הזה לא ייסגר באמצעות עוד שחיקה של המילואים, ולא דרך חקיקה שמעמידה פנים שהיא פותרת משהו אבל כולה בלוף.

גם דבר נוסף ברור: מלחמת תרבות כוללת בין החברה החרדית לשאר החברה תעשה רק רע. היא לא תביא יותר חיילים, לא תחזק את הביטחון, ולא תבנה ישראל חזקה. היא רק תעמיק קרע.

ויש עוד משהו ברור: החברה החרדית חייבת להשתנות. ובמיוחד המנהיגות החרדית, זו שלא רואה במדינת ישראל בית שהיא חלק ממנו, תצטרך לשנות תקליט. במיוחד אחרי ההתבטאויות הגלויות על רמאות, על ניצול המערכת, ועל רכיבה חופשית על גבם של המשרתים. בבית משותף זה לא עובד ככה. במשפחה, אין דבר כזה מישהו ששם רגליים על שולחן השבת ולא מפנה את הצלחת שלו. אם זה היה קורה בבית היינו אומרים לו אנחנו אוהבים אותך, אתה אח שלנו, אבל עד כאן.

מול כל זה מקודמת חקיקה שברור לכולם שלא תעבור. לא בכנסת, לא בבג״ץ, ובעיקר לא במבחן המציאות. והיא גם לא פותרת את הבעיות האמיתיות. לא את צורכי הביטחון, ולא את השבר החברתי.

אחרי המון עבודה מאחורי הקלעים עם הרב לייבל, האדמור מקרלין וגורמים נוספים בחברה החרדית אני בטוח היום שיש פתרון. לא מושלם, אבל נכון. והוא חייב להתבסס על כמה עקרונות ברורים:

ראשית אחריות אישית.

לא הסדרים מגזריים ולא קומבינות מוסדיות. כל אזרח נבחן כפרט. הזכויות, החובות, התקציבים והסנקציות חלים על האדם עצמו. זה צודק, זה שוויוני, וזה גם הדבר היחיד שעובד לאורך זמן .

שנית לימוד תורה כשליחות, לא כמסלול מילוט.

מי שבאמת מתמסר ללימוד תורה במסירות נפש צריך להיות מסוגל לעשות זאת. אבל זה חייב להיות חריג, עם סטנדרט גבוה, שעות לימוד מלאות, נוכחות יומיומית, פיקוח הדוק, כולל בקרה ביומטרית על כניסה ויציאה מהישיבות, ואכיפה אמיתית. לימוד תורה לא יכול לשמש פטור כללי משירות .

שלישית כסף לא עובר למוסדות, אלא לאדם.

כל תקצוב, אם קיים, עובר ישירות ללומד. לא לישיבות, לא למנגנונים. כך מונעים אינטרסים, ניפוחים ורמאויות, ומחזירים אחריות אישית.

רביעית אפס סובלנות לרמאות.

מי שמשקר, מי שמצהיר שקר, מי שעוקף, משלם מחיר כבד: קנסות, שלילת הטבות, סגירת מוסדות. בלי קריצות ובלי הנחות. אחרת שום חוק לא שווה כלום.

ולבסוף כל השאר משרתים.

שירות צבאי קודם כול. ומי שבוחר שלא לשרת בוחר גם לשלם מחיר כלכלי וחברתי כבד. לא כעונש, אלא כהשלכה טבעית של אחריות.

אני כותב את זה מתוך המילואים, מתוך המלחמה, ומתוך היכרות עמוקה עם המורכבות מבפנים אחרי עשור של עשיה בחברה החרדית ושנתיים של מאבק למען הגדלת הסד״כ וגיוס של כולם. ברור לי שיש אנשים רציניים מכל הצדדים שמבינים שזה הכיוון. השאלה היא מי מוכן להפסיק להשתמש בגיוס ככלי ניגוח, ולהתחיל להתנהג כמו מי שאחראים על משפחה.

לצפייה בפוסט
12/1/2026
יצחקי גליק
ועדת חקירה ממלכתית עכשיו

ועדת חקירה ממלכתית עכשיו

אנחנו צריכים חקירה.

ועדת החקירה הפכה לויכוח המשך לרפורמה. למי מאמינים - לממשלה או בית המשפט. וזה ממש לא במקרה.

הדיון המקדים והמשני הזה דוחה את ביצוע החקירה. מי שמשלם את המחיר זו מדינת ישראל והמשפחות השכולות.

ועדת חקירה תפקידה להגיע לחקר האמת ולאפשר הפקת לקחים אמיתית בכל הדרגים. זו המטרה הבלעדית - ולא ניסיון להכריע בשאלה למי מאמינים.

בחוסר אחריות משווע כבר למעלה משנתיים שהממשלה לא עשתה צעד לחקור את הדברים, ועכשיו כשנגמרה המלחמה היא גוררת אותנו לוויכוח מי ימנה את החוקרים. סליחה. מי ימנה את מי שימנה את החוקרים (ע"ע ועדת קלנר).

עד שנגיע לשלב שבו חוקרים נאבד זמן יקר. זה טוב לה. זה מרחיק ממנה את המסקנות. זה מצופף את השורות ומחזיר את הויכוח "הישן והטוב" - למי אתה מאמין – לנשיא עמית או לראש הממשלה נתניהו?

האופוזיציה משחקת את המשחק ומנהלת את הויכוח  - מי ימנה – כנראה קו השבר הזה משרת גם אותה.

אי חקירת האירועים עד כה הוא אחד הפשעים החמורים. רק השבוע נפטר ממחלה רח"ט מחקר ב-7.10. הזכרון הוא דבר מתעתע ונראטיבים מתקבעים. מסמכים יכולים להיעלם או להשתנות (חלק מההזיה שבה אנו חיים). והסיכוי שנצליח לשחזר נכון את העובדות שבבסיס המחדל הולך וקטן.

חייבים לדלג על המשחק הפוליטי.

המחאה לחקירת האירועים צריכה להציג דרישה לחוקרים וסמכויות. לא לשאלה מי ימנה.

מחר צריך להניח נייר עם שמות וסמכויות. רשימה של חוקרים בעלי שם וקונצנזוס מתחום הביטחון, המשפט והציבור. ממש לא מעניין מי יניח את הרשימה. נבדוק שם שם עניינית.

אם יעמידו שמות מוטים בכוונה (ואני לא תמים הם יעמידו) - נפרק את מי שהציע ואת השם שהוצע במחאה משותפת.

פתאום כשזו תהיה המחאה והדרישה - נגלה שרפי בן שטרית ויזהר שי יכולים לעמוד יחד עם דדי שמחי וחגי לובר. (שאינני מטיל טיפת דופי בכנות כוונותיהם של מי מהארבעה ורצונם האמיתי לחקור).

האירועים חייבים להיחקר כדי להפיק לקחים. בואו נפסיק לרדוף אחרי הזנב של עצמנו בשאלה מי ימנה ונדבר על מי יחקור ומה סמכויותיו.

לצפייה בפוסט

הצטרפו אלינו

תודה!
יחד אנחנו כוח,
מזמינים אותך לעקוב אחרינו ברשתות

משהו השתבש, אנא נסו שוב!